Selamat Bahagia; Versi siapa??

Selamat membuka lembaran pertama tahun 2017, kawan! Doaku di awal tahun ini adalah untuk kebahagiaan kita sekalian.

Benar, bahagia memang relatif. Tiap orang bisa punya kriterianya masing-masing, prioritas tolok ukurnya masing-masing. Maka ijinkan di forum ini kupilihkan kriterianya, tolok ukurnya yang kupikir bisa berlaku buat kita semua, karena sumbernya adalah dari alkitab, dari kotbah Yesus di Bukit dalam Injil Matius 5:3. "Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.”

Dalam konsep Yesus, dalam pandangan sorga, orang miskinlah yang disebut bahagia. Miskin rohani, terutama. Tapi miskin jasmani termasuk juga. Miskin di sini bukan kondisi zero atau Nol. Ini kondisi minus. Seperti itulah memang yang dimaksud Yesus lewat kata yunani ptokoi, miskin yang absolut. Kata bangkrut mungkin lebih tepat. Kata temanku, bangkrut itu ketika kita sudah jual semua aset kita, tetap saja kita masih punya hutang.

Kabar baiknya (semoga) adalah: setiap kita tak perlu berusaha penuhi kriteria itu. Kita semua memang sudah masuk kriteria itu. Secara rohani kita ini miskin, bangkrut, dililit hutang. Ya, itulah yang diingatkan Paulus kepada jemaat Roma: “Kita adalah orang yang berhutang.” berhutang pada Allah (Roma 8:12).

Mengapa berhutang? Karena setiap kita, tanpa kecuali, adalah orang berdosa. Sebaik atau sesuci apapun yang kita tampakkan di muka umum, namun kalau kita berani berdiam diri 1-2 menit saja di hadapan Allah, jujur menilai diri, kita pasti simpulkan yang sama: betapa berdosanya aku ini: pernah berbuat dosa dan masih berbuat dosa. Pernah miskin bahkan mungkin saat ini dalam kondisi makin bangkrut rohani. Betapa beruntungnya aku karena iman kepada Tuhan Yesus itu telah memungkinkanku menikmati anugrah pengampunan  dan meluputkanku dari hukuman dosa, maut itu, bahkan menjaminku kelak mengambil bagian dalam kemuliaan kekal bersamaNya. Aku orang yang berhutang, pada Allah!

Kawan, orang yang berhutang itu punya tanggung-jawab membayar hutangnya bukan? Umumnya, normalnya, rasa tanggung jawab membayar hutang itu akan sangat memenuhi pikirannya, akan sangat mempengaruhinya dalam menentukan keputusan dan tindakan selanjutnya, bahkan mengubah gaya hidupnya: tunda beli yang inilah, batalkan rencana yang itulah, jangan lagi lakukan kebiasaan yang itulah, dll. Semua dalam rangka berhemat untuk memastikan bayar cicilan lancar. Maka sudah seharusnya donk kalau di tahun yang baru inipun pikiran kita, segala rencana dan keputusan kita, gaya hidup kita harus kita arahkan untuk membayar, mencicil, membalas kasih Tuhan Yesus!“

Untungnya, kita bukan berhutang pada rentenir jahat, melainkan pada Allah yang penuh kasih & rahmat. Sehingga kita membayar hutang dosa kita tidak dengan terpaksa atau hanya karena kewajiban, melainkan dengan kerinduan membalas kasih dan pengurbanan Tuhan.

Yang perlu senantiasa kita waspadai dan hindari adalah pikiran dan sikap tidak tahu diri atau sikap sombong yang tidak lagi merasa punya hutang. Bersyukur Paulus sudah ingatkan aku, dan aku senang bisa mem forward-nya pada kawan semua: Setiap kita, adalah orang yang berhutang pada Allah. Sadar kondisi bangkrut juga bikin kita sadar kita tak punya modal untuk mengasihi dan membahagiakan keluarga kita, tak punya energi berbuat kebajikan dalam komunitas kita apalagi dalam misi Allah. Dan itu bikin kita andalkan Tuhan, minta modal dari Tuhan dan bergantung pada Allah sepenuhnya.

So, tetap ingin bahagia di tahun baru? Bahagia versi siapa? Versi Kotbah di Bukit donk, versi sorga donk. Makanya, stay aware, jaga ketahu-dirian, kesadaran sebagai orang yang miskin, yang bangkrut, kawan. Stuju? Jika setuju, ijinkan aku berdoa bagi kita semua: "Tuhan, di tahun 2017 ini, berbahagialah aku dan setiap kawan pembaca blog ini, khususnya yang masih tahu diri, merasa miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Allah.” Amin. Selamat Tahun Baru, kawan!!

Celebes, pkl 00.01 WITA

1 Januari 2017

Di tengah hujan kembang api dan petasan yang meledak-ledak tiada henti di langit Makassar. Sebuah cara merayakan yang sangat mahal.

Ensiklopedia Kasih dan Pengorbanan

Selamat jelang tutup tahun 2016, kawan. Ada tayangan wajib di TV, di forum-forum diskusi, yakni Ensiklopedia akhir tahun; ensiklopedia ekonomilah, politiklah, kriminalitaslah atau ensiklopedia bencana-bencana nasional sepanjang tahunlah, dll. Semua disorot lagi secara sekilas namun menyeluruh, disertai harapan segala sesuatunya bisa lebih baik di tahun depan.

Di jam-jam terakhir ini, ijinkan aku mengajakmu bikin ensiklopedia hidup pribadi kita, kawan: mau kilas balik kondisi keuangan kita, suka duka dalam pekerjaan kita, studi kita atau moment-moment penting dalam keluarga kita. Kalau masih ada waktu, sempatkan kilas balik yang satu ini, yang kusebut ensiklopedia kasih & pengorbanan.

Mari simak pengalaman 3 orang ini: 

Pertama, seorang ibu, jemaat gerejaku, baru saja melahirkan anak pertama yang beratnya 3,5kg. Ia bercerita dengan penuh emosi: "Aduh pak, sakitnya bukan main. Saya seperti taruhan nyawa. Saya jadi tersadar lagi, betapa besarnya kasih dan pengorbanan mama. Sekarang, saya jadi pingin pulang kampung, ketemu mama, pingin memeluknya, pingin sampaikan trima kasih dan hormat sebesar-besarnya pada mama."

Kedua, seorang wanita muda di Inggris, entah siapa namanya. Beberapa tahun lalu surat kabar di sana ramai memberitakan kisahnya. Dia memenangkan perlombaan berhadiah besar: hadiahnya 3 minggu keliling dunia menikmati hotel-hotel terbaik serta fasilitas mewah lainnya. Wanita ini ternyata tidak memanfaatkan hadiahnya, karena harus menjaga seorang teman baiknya yang sedang opnam di RS dan akan menghadapi operasi. Wartawan berebut mewawancarainya, karena tidak puas dengan alasan tersebut: "Nona, pasti ada orang lain yang bisa menjaga teman Anda, dan pasti teman Anda itu akan sangat mengerti, karena ini adalah kesempatan sekali seumur hidup." Beberapa saat wanita ini menolak menanggapi, namun karena tak tahan terus dikejar-kejar wartawan akhirnya ia buka suara. "Baik, kalian benar-benar mau tahu alasanku? Itu karena apa yang telah temanku itu lakukan padaku 3 tahun lalu. Waktu itu aku terlibat narkoba, aku diusir keluargaku, dipecat dari tempat kerjaku. Dialah satu-satunya orang yang merawatku. Dia menampungku di rumahnya. Tiap malam dia bicara denganku, mendorongku untuk melawan kecanduanku. Seringkali aku muntah-muntah tengah malam, dia bangun dan membersihkan muntahanku, mengganti bajuku, membawaku ke dokter, bicara dengan dokter untuk memastikan proses pemulihanku berjalan baik. Ia mendampingiku dalam sidang-sidang di pengadilan kasus narkobaku. Ia bahkan mencarikanku pekerjaan. Dia..dia sangat mengasihiku, ...dia telah banyak berkorban untukku. Dan sekarang ia dia tak berdaya dan akan dioperasi. Nah, apa aku punya pilihan lain?! Menemaninya di RS itu hal kecil yang bisa kulakukan untuknya, tak sebanding dengan apa yang telah ia lakukan untukku."

Ketiga, Paulus. Ya, si pembuat-penjual tenda dan rasulnya Yesus Kristus di alkitab itu. Ia menulis: “Sebab kasih Kristus yang menguasai kami, ... Dan Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka.” (2 Kor 5:14-15). Ayat-ayat ini adalah bagian dari penjelasan Paulus atas isu yang berkembang dalam jemaat Korintus tentang mengapa Paulus sebagai rasul kok hidupnya penuh penderitaan, bahkan nampak sengaja melayani dengan semangat pengorbanan: misal, menolak haknya mendapat tunjangan hidup dari jemaat, lebih memilih bekerja bikin & jual tenda untuk menafkahi dirinya sendiri dan membeayai perjalanan misinya; tidak seperti pengajar-pengajar hikmat lainnya yang nampak sukses (= terkenal, makmur, pendengarnya banyak), karena suka mencari keuntungan dan kemuliaan diri. Nah, di ayat-ayat inilah Paulus menuliskan penjelasannya: "Sebab kasih Kristus[lah] yang menguasai kami,.."

Kawan, ada benang merah dalam pengalaman 3 orang ini: mereka sama-sama tersentuh dan diubahkan oleh kasih dan pengorbanan seseorang dalam hidup mereka. 3 orang ini mengalami apa yang disebut “logika kasih & pengorbanan”. Begini prinsipnya: Kasih dan pengorbanan yang dirasakan seseorang itu mengubahkan, membuat orang itu tak berdaya selain membalasnya dengan semangat kasih dan pengorbanan yang sama.

Jadi, kawan, mengingat dan menyadari kasih dan pengorbanan seseorang (teman, orang tua, apalagi mengingat dan menyadari lagi kasih & pengorbanan Kristus), itu mengubah hidup kita, akan membuat kita merasa tak punya pilihan lain, selain membalasnya dengan sikap atau semangat kasih dan pengorbanan yang sama, entah dalam pekerjaan, pelayanan atau dalam berelasi.

So, yuk kita evaluasi hidup kita jelang tutup tahun tengah malam nanti: dengan semangat apa kita menjalani hidup kita selama ini? Ini moment yang tepat kita menghitung berkat Tuhan di seluruh aspek hidup kita: yakni mengingat kasih dan pengorbanan orang-orang dalam hidup kita, terutama mengingat kasih dan pengorbanan Tuhan Yesus yang telah menyelamatkan kita dari hukuman kekal yang seharusnya kita tanggung sebagai upah dosa kita. Biarlah ingatan dan kesadaran akan kasih dan pengurbanan banyak pihak itu menjadi motivasi sekaligus energi kita untuk [tidak bisa tidak, merasa tidak punya pilihan lain selain] beribadah, melayani, membangun relasi, studi dan bekerja dengan semangat kasih dan pengorbanan yang sama.

Dalam prakteknya, logika kasih apalagi pengorbanan ini sulit diterapkan. Dunia sudah ajari kita sejak kecil hidup dengan semangat persaingan, permusuhan dan logika untung rugi. Tapi mengapa harus tetap kita lakukan? Karena, walau sering bisa terasa tidak “masuk akal,” sikap-sikap seperti ini selalu “masuk hati,” punya potensi mengubahkan: mengubah orang, mengubah komunitas keluarga kita, gereja kita, kantor kita, bahkan masyarakat kita. Terutama, karena memang inilah gaya hidup manusia baru dalam dunia baru pasca kebangkitan Yesus, sangat berpotensi memuliakan Tuhan di tengah dunia yang merindukan teladan, dunia yang diam-diam terus mengawasi anak-anak Tuhan!

Kota Anging Mammiri,

31 Desember 2016

Natal itu Sebuah Peristiwa & Proses!

Kita sudah hafal kisahnya, paham kronologisnya; Malaikat persiapkan para pemerannya: Zakaria dan Elisabeth, Yusuf dan Maria, para gembala, para majus, Simeon, Hanna, serta figuran lainnya. Dan, terjadilah, di malam yang sunyi itu, silent night itu, terlahir di kandang sederhana, terbungkus lampin di palungannya, Allah menjadi manusia, penuhi janji dan nubuatan dahulu kala.

Satu peristiwa yang tak pernah terbayangkan manusia sebelumnya, dan masih banyak manusia yang gagal percaya setelah mendengar kisahnya. Wajar. Karena dongeng, legenda tentang dewa-dewa menyamar jadi manusia itu jamak kisahnya, kita familiar pula dengan cerita superman, superhero dari planet lain yang sehari-hari menyamar jadi manusia biasa. Itu peristiwa incognito, avatar. Sang dewa/ superhero “menyamar” sebagai manusia biasa, mencicipi sebagian pengalaman manusia (relatif terlindungi dengan baik dari pengalaman derita manusia), dan hanya untuk sementara.

Inkarnasi beda. Allah yang tiada bandingnya itu sungguh-sungguh menjadi manusia. Lahir dari rahim manusia, dibesarkan dalam keluarga dan masyarakat manusia, 30an tahun hidup di dalam dunia. Kecuali berbuat dosa, Ia alami semua pengalaman manusia (hingga derita terburuknya: penolakan, kebencian, kekerasan dan kematian!). Setelah bangkit Ia bahkan membawa serta kemanusiaannya itu ke sorga kekalNya.

Jadi natal, moment kelahiranNya di dunia, itu peristiwa akbar tiada tara. Wajar bila dikenang, disyukuri dan dirayakan setiap tahunnya; dengan kegembiraan, kemeriahan, dengan kelap kelip lampu dan lilin-lilin menyala di rumah, di rumah ibadah, bahkan di pusat perbelanjaan dan di ruang publik lainnya. Sangat wajar.

Tapi kawan, apakah natal itu hanyalah sebuah peristiwa dua ribuan tahun lalu yang kini menjadi peristiwa di setiap akhir tahun saja? Saya berbaik sangka, percaya kita sepakat menjawabnya: Tidak. Maka, uraian sederhana berikut ini kuniatkan sekedar mengartikulasikan apa yang kita sepakati bersama:

Nubuat & konteks kelahiranNYA

Nabi Yesaya salah satunya, telah lama mengumumkannya: Pasal 60:1 Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan TUHAN terbit atasmu. 60:2 Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi terang TUHAN terbit atasmu, dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu. Ini adalah ayat-ayat Mesianik, menubuatkan kedatangan Mesias, Sang Pembebas, juru selamat bangsa Israel. Nabi Yesaya memakai Metafora “Terang”: “Hai Israel, Terangmu sudah datang; Seperti matahari terbit, keselamatan telah terbit atasmu.”

Bagi banyak orang di jaman kita yang tidur malamnya relatif terasa nyaman dan aman, berita bahwa esok pagi matahari akan terbit tentu tidak terasa istimewa. Tetapi di sini nabi Yesaya sedang berbicara kepada orang-orang yang mengalami malam-malam panjang yang tidak hanya gelap tetapi juga kelam, penuh kepahitan dan tidak punya harapan.

Ayat-ayat sebelumnya, yakni pasal 59:9-15 memotret situasi-kondisi bangsa Israel yang gelap, baik akibat selingkuh dengan berhala, juga akibat penjajahan bangsa asing maupun penindasan rezim penguasa, raja mereka sendiri, termasuk akibat kejahatan di antara rakyat sendiri: di Yes 59:13 disebutkan terjadi pemerasan dan penyelewengan kekuasaan secara masiv; Ay 14-nya sebutkan “hukum terdesak ke belakang, keadilan berdiri jauh2; kebenaran telah hilang; bahkan ay 15 contohkan: Jika ada orang yang tulus dan baik, orang baik itu justru menjadi korban kejahatan. Di ay 9 mereka berseru: “Kami menanti-nantikan terang, cahaya; kami meraba-raba seperti orang buta.”

Jadi ketika mereka mendengar nabi Yesaya berseru, “Terangmu, keselamatanmu sudah datang!” Wow, itu pasti sesuatu banget. Bagi telinga yahudi, frase “Terang yang datang” itu pasti segera mengingatkan mereka pada satu sosok, satu tokoh yang telah lama mereka nantikan kedatangannya, yakni: Mesias, Raja yang dijanjikan Tuhan, yang akan membebaskan mereka dari para musuh Israel, dan akan memerintah sebaik bahkan lebih baik dari Daud, raja mereka yang terbesar. Pemerintahan Raja Mesias itu akan menegakkan kebenaran, keadilan dan shalom (Yes 9:1-6). Semua itu adalah nilai-nilai, kondisi-kondisi yang mereka impikan, sangat mereka nantikan.

Panggilan & Pengutusan kita

Tapi perhatikan pasal 60:2 itu: kabar baik nubuatan Yesaya ini juga mengandung sebuah perintah: Ternyata, tidak cukup mereka itu hanya menyambut terang itu, mereka juga harus melakukan sesuatu, yakni... “Bangkitlah, menjadi teranglah...” Artinya, umat pilihan Allah ini juga harus menjadi terang; harus turut memancarkan terang.

Mengapa? Karena di ay 2 nabi Yesaya sebutkan bahwa ternyata kegelapan itu tidak hanya meliputi bangsa Israel, melainkan bangsa-bangsa lain juga, bahkan semua bangsa. Jadi kegelapan ini bersifat global, total. Ini adalah gambaran dari dosa yang telah menggerogoti seluruh umat manusia, tanpa kecuali; merusak seluruh aspek kemanusiaan kita, tanpa sisa.

Dalam situasi dunia yang gelap karena dosa seperti inilah nabi Yesaya mengabarkan: “Terang itu sudah datang!” Artinya, Allah tidak menawarkan Terang itu dari sorga yang jauh lalu mengundang manusia untuk berjuang menjangkaunya. “Terang itu sudah datang” artinya adalah, Allah memilih/ memutuskan untuk turun, menerobos, menembus batas pemisah antara diriNya [yang adalah Terang] dengan manusia yang hidup dalam kegelapan.

Ini benar-benar sebuah keputusan penuh kasih, yang Allah buktikan lewat natal, melalui kelahiran bayi kecil bernama Yesus, Immanuel itu; bayi yang kelak ketika beranjak dewasa, lewat ajaranNya, teladan gaya hidupNya, & terutama lewat kematianNya di kayu salib itu telah menunjukkan bahwa Ia bukan hanya Terang bagi bangsa Israel saja, melainkan juga bagi segala bangsa. Ia bukan hanya pembebas bangsa Israel dari belenggu Kaisar Romawi & Herodes, melainkan juga dari belenggu dosa. Bayi natal ini adalah Juru Selamat dunia! Karena itulah seluruh dunia, segala bangsa, butuh Terang itu, butuh keselamatan itu.

Itulah sebabnya, nubuat/kabar baik dari nabi Yesaya ini disertai amanat, perintah: “Bangkitlah, menjadi teranglah.” Bangsa pilihan Allah ini tidak boleh berhenti hanya sebagai penerima Terang. Ia harus juga menjadi pemantul, memancarkan Terang itu kepada seluruh bangsa yang hidup dalam kegelapan.

Ada banyak orang yang belum melihat Terang itu (Yoh 3:19-26), karena dibutakan oleh kegelapan dunia ini; ada banyak orang yang tidak ingin melihat Terang itu (Yoh 1:10-11). Orang-orang itu seperti raja Herodes & kaisar Roma, yang penuh iri dan ketamakan, yang begitu gila kekuasaan sampai halalkan segala cara untuk mendapatnya, mempertahankannya. Orang-orang seperti itu tidak ingin melihat Terang itu. Mereka lebih memilih kegelapan.

Karena mereka masih asyik dengan rencana dan aksi jahatnya: mulai dari pencopet, begal, hingga pejabat korup, mulai tukang selingkuh hingga politikus licik; dari bandar narkoba hingga teroris yang sadis. Orang-orang seperti itu tentu tidak ingin melihat Terang, karena Terang itu hanya akan membuat kejahatan mereka tersingkap. Tapi kawan, tidak ingin melihat Terang itu satu hal. Butuh melihat Terang itu hal yang berbeda, bukan?! Untuk orang-orang seperti itulah kita dipanggil & diutus menjadi terang.

Benar-benar kita ini beruntung, kawan. Sama seperti gembala & para majus, kita sudah melihat dan menerima Terang itu. Kita percaya bayi mungil di palungan Betlehem adalah Dia yang tersalib & bangkit, menjadi Terang dunia, Juru Selamat dunia. Terang itu telah memberi kita kepastian keselamatan, hidup kekal dan damai sejahtera. Hidup kita dituntun & diberi kekuatan oleh Terang itu. Mari terus tinggal & terus berjalan di dalam Terang itu (Yoh 8:12).

Tapi jangan lupa, kita juga harus bangkit & menjadi terang. But How? Bagaimana kita menjadi Terang? Apa yang kita pahami bahwa Yesus adl Terang dunia, keselamatan bagi dunia? Melihat konteks sejarah Israel, juga selaras dengan metafora “Terang” yang dipakai nabi Yesaya ini, begini seharusnya kita memahaminya: ...Seperti fajar yang mulai menyingsing di ufuk timur itu menjadi tanda bahwa malam akan segera berakhir, maka kelahiran Yesus itu merupakan tanda awal berakhirnya kegelapan dunia ini; malam-malam yang kelam penuh ketakutan, penindasan, kekerasan dan ketamakan itu akan berakhir.

Di malam yang gelap itu, di tempat yang sederhana itu, dalam wujud bayi tak berdaya itu, Terang Allah mulai bersinar. Kelahiran Yesus itu menjadi tanda dimulainya hari yang baru, pemahaman yang baru dan cara-cara yang baru tentang bagaimana kita hidup di dalam dunia ini, yakni hidup yang kekal, yang berkualitas, karena terhubung/berelasi dengan Allah sejati, Tritunggal kudus, Pencipta sekaligus Juru Selamat dunia itu sendiri.

Kelahiran Yesus, sebagaimana dinubuatkan nabi Yesaya ini, bukanlah undangan untuk memeluk agama pribadi yang di dalamnya kita bisa melarikan diri dari persoalan2 dunia, menyembunyikan diri & mencari rasa aman & kenyamanan diri. Natal, sebagaimana dinubuatkan nabi Yesaya, juga dilaporkan penulis 4 injil itu, adalah kisah tentang Allah yang akhirnya turun tangan, datang ke dunia ini, menghadapi masalah-masalah dunia ini; masalah kejahatan, amoralitas, kekerasan, penindasan yang terjadi di dunia ini. Itulah kisah natal.

Nah, jika seperti itu kita memahami maksud & konteks Yesus sebagai Terang Dunia, maka kita bisa sepaham juga, bahwa natal itu bukan sekedar sebuah peristiwa di masa lalu, melainkan sebuah proses, harus berlangsung terus hingga kedatanganNya kali kedua. Proses menjadi Terang, menghadirkan Terang seperti diamanatkan nabi Yesaya ini. Proses yang mengharuskan kita bercermin pada palungan itu, pada bayi mungil di dalamnya, yang memancarkan janji & pengharapan bagi dunia itu;  bayi mungil yang ketika beranjak dewasa itu mengajarkan & memberi teladan gaya hidup Kerajaan Allah itu.

Sebuah gaya hidup yang menginspirasi, menular  secara positif, yang ternyata tidak dibangun  dengan hasrat mengambil melainkan hasrat memberi, bukan dengan menebar ketakutan melainkan dengan menularkan iman & pengharapan, bukan lewat konflik atau aksi kekerasan & balas dendam melainkan lewat rekonsiliasi & sikap mengampuni, bukan dengan semangat mendominasi- menguasai, melainkan dengan semangat melayani. Dengan kata lain, yang [akan] diajarkan dan diteladankan bayi di palungan itu adalah sebuah cara hidup baru yg akan sangat efektif memancarkan Terang injil Tuhan, keselamatan Tuhan.

Jadi, mari datang ke palungan itu, dituntun oleh lilin-lilin kecil yang biasa kita pegang sambil menyanyi kidung “Malam Kudus” itu: Biarlah lilin kecil itu menjadi simbol sikap kita yang menyambut Sang Terang itu, merayakan keselamatan yang dihadirkan Sang Terang itu. Terlebih penting, ijinkan lilin itu mewakili hati kita yang telah dibuat menyala oleh Sang Terang itu; hati yang rindu terlibat dalam misi yang diemban bayi natal itu, yakni menegakkan Kerajaan Allah di bumi, menghadirkan keselamatan Allah di tengah bangsa & suku-suku bangsa, di tengah kota kita, di tengah komunitas studi & profesi kita.  Keselamatan, yang menurut nubuatan nabi Yesaya ini, bercirikan SHALOM (damai sejahtera), JUSTICE (keadilan) & TRUTH (kebenaran).

Kiranya itu menjadi tekad kita bersama, kawan; jadi semangat kita mengakhiri tahun 2016 ini, bahkan menjadi semangat kita menjalani sepanjang tahun baru, bahkan sepnjang hidup. Maukah kita? “Selamat Natal 2016 & Hepi Nyu Yier 2017, everyone!

Makassar, Noel 2016